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Sphinx 中文切分 Tokenizer 接口Tips

ISphTokenizer 的方法可以大体分为以下几类:

数据操作类:

SetCaseFolding
AddCaseFolding
设置小写转换码表
AddSpecials
设置 特殊字符
SetIgnoreChars
设置忽略字符
SetNgramChars
设置Ngram字符
SetNgramLen
设置Ngram长度
LoadSynonyms
加载同义词表

SetBoundary
– this codepoint is "blended" (indexed both as a character, and as a separator)

GetSynFileInfo get synonym file info

GetSettings 读取Tokenizer的配置

=========================Create=================
Setup
Create
CreateTokenFilter  used in word forms, to filter the token stream.
GetSettings

========================Core Function============
SetBuffer
GetToken => need enhancemant
EnableQueryParserMod

========================Token Related=============
GetBoundary use to increate iPos value by m_iBoundaryStep,
– used in build excerpt
GetOvershortCount increate iPos with m_iOvershortStep
GetLastTokenLen used in load wordform & BuildHits. almost useless.

GetBufferPtr : used in load wordform
     Query Parser
     Build Excerpt

========================Misc Function=============
GetTokenStart Use only in build except and lex query parser.
GetTokenEnd
GetCodepointLength

===============================================

虽然看似 ISphTokenizer 接口非常烦杂, 实际真正使用的不过是5-7个方法。
但是,如果要不支持 GetTokenStart, 则无法使用现有的高亮模块和算法了。

感觉上,现在改动越来越大了。我们除了可以用Sphinx内部的倒排索引的结构,其他能够复用的代码越来越少了。

好像是今年为数不多的可技术沾边的Blog了。。。

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期货!爱并恨着

9月份开了个期货账户,仍了万把块钱进去玩。结果是,看行情非常准确,但是总是因为种种原因没买上!!!!!

今天又是,本来看好了燃油会涨。结果睡过了,错过了最佳的进入机会。

不过,每次介入期货交易,总是神经非常紧张。也是,还在专心做自己最擅长的事情,饭一口一口吃,事一点一点做吧。

明年,搜索,会推出非常‘重量级’的产品。提前预告一下哈!

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[评] 祖国不是母亲 爱国不是义务

原文部分 http://hi.baidu.com/smmlynmm/blog/item/cf08400fc314bfee37d12258.html

国家,特别是所谓民主国家。实质是建立在一系列契约的基础之上的,公民基于对自身财产和权力的自主处分权订立一个总的契约,是为宪法。而国家是依据宪法的方针,为了便于维护契约的履行而设立的。而公民只需要尽到了契约规定的义务,国家也有义务提供相应的公共产品和服务。这完全是一个合同关系,和感情无关。爱国固然高尚,也请尊重公民不爱国的权利。

若非如此,如果说谁执政谁有道理。是否蒙古帝国也可以说:“蒙古的铁骑结束的赵宋王朝在大陆的腐朽统治。历史证明,只有成吉思汗的铁骑可以救中国,只有成吉思汗的铁骑可以发展中国?成吉思汗的屠城政策代表的最广大人民群众的根本利益,蒙古的四种人制度代表了社会发展的方向,退耕还牧政策代表了先进生产力的发展方向?”明显的,即便是最左派历史观,也不能否认蒙古和满清带来的生产力的大倒退。以野蛮征服文明,以落后代替先进,是“为亡华夏”。如果说,谁执政,谁就能代表先进生产力的发展方向,无疑是犯了社会达尔文主义的错误。正如中共17大《中共关于党建若干重大问题的决定》指出“全党必须牢记,党的先进性和党的执政地位都不是一劳永逸、一成不变的,过去先进不等于现在先进,现在先进不等于永远先进;过去拥有不等于现在拥有,现在拥有不等于永远拥有。世情、国情、党情的深刻变化对党的建设提出了新的要求,党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的,落实党要管党、从严治党的任务比过去任何时候都更为繁重和紧迫。”

而爱国者、爱共产党者,请不要在这几天口头上说说而已,请尽到自己爱国、爱党的义务,其中最大的义务就是“保护国家不受政府侵犯。”正如电影《建国大业》所体现的,我们共和国,是无数革命先烈用鲜血才换来的民主政权,是包括共产党在内的多党政治协商的结晶。共和国的民主制度,不容集权主义、独裁者的侵犯。请牢记历史上的教训

1921 年                 中共共产党成立
1930 年                 肃清AB团
1942 年                 延安整风
1945 年- 1949年 国共内战
1950 年                 肃反运动
1957 年                 大鸣大放,引蛇出洞
1968 年- 1978年 十年文革
1989 年  xxxxxx

而这真正辉煌的改革开发30年,恰恰是言论相对自由的30年,是民营经济蓬勃发展的30年。在这执政60周年之际,恳请当局吸取过去在意识形态上的教训,我们的民族再也经不起折腾了。

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通过VPN访问Youtube

引用Mozilla.org的一句话:We believe that the internet should be public open and accessible. (据说,在部分地区,已无法访问mozilla.org )

Youtube.com/edu & http://academicearth.org/ 有大量学术有关的视频(其中,http://academicearth.org/ 在大陆可以直接访问)

Youtube 因为某些网络故障,在国内无法访问已经很久了。而一些工具,如Tor 等,无法支持视频。导致我们无法通过Youtube了解国外大学的情况。

下面的内容可以用于帮助大家访问Youtube和其他一些因为有中国特殊的网络故障导致无法访问的网站。嗯,至少比使用某‘邪教’组织提供的工具,不得不忍受其变态的完全脱离事实基础的宣传要好。

1、你需要一台在其他国家,拥有完全控制权的机器。我使用的是在加利福尼亚的一台VPS。一般情况下你需要为此付费,大约120/Month

2、安装VPN的服务器端,建议使用Ubuntu 8.04或以上版本

2.1 安装软件

$sudo apt-get install openvpn openssl ca-certificates bridge-utils;
$cd /etc/openvpn; 
$sudo mv /usr/share/doc/openvpn/examples/easy-rsa ./;
$cd easy-rsa/2.0;
$sudo mkdir keys;
2.2 创建证书
$sudo source ./vars;
$sudo ./clean-all;
$sudo ./build-ca;
$sudo ./build-key-server vpn.demo.com
$sudo ./build-dh
2.3 修改配置文件 /etc/openvpn/server.conf 如果没有,创建之。

plugin /usr/lib/openvpn/openvpn-auth-pam.so openvpn
port 1194
;proto udp
proto tcp
dev tun
client-cert-not-required
;client-config-dir ccd
;username-as-common-name
;duplicate-cn
client-to-client
ca /etc/openvpn/easy-rsa/2.0/keys/ca.crt
cert /etc/openvpn/easy-rsa/2.0/keys/vpn.demo.com.crt
key /etc/openvpn/easy-rsa/2.0/keys/vpn.demo.com.key
dh /etc/openvpn/easy-rsa/2.0/keys/dh1024.pem
server 10.8.0.0 255.255.255.0
ifconfig-pool-persist ipp.txt
push "redirect-gateway def1"
push "dhcp-option DNS <your_dns_address>"
keepalive 10 120
comp-lzo
persist-key
persist-tun
status openvpn-status.log
verb 3

上述配置文件的含义是使用pam进行身份认证,<your_dns_address>需要填写你的服务器在国外使用的DNS地址。

3 配置pam

为了简单起见,使用系统用户的用户名和密码

$sudo cp /etc/pam.d/login /etc/pam.d/openvpn

创建你访问vpn使用的用户名和密码(useradd $user; passwd $user 这个不需要我罗嗦了吧)注意密码安全,因为这个用户同时会拥有使用ssh登录系统的权限

4 定义数据包转发规则

$sudo iptables -t nat -A POSTROUTING -s 10.8.0.0/24 -o eth0 -j MASQUERADE

或者为了简单起见直接

$sudo iptables -A FORWARD -j ACCEPT

开启ip转发功能,编辑/etc/sysctl.conf,让ip_forward=1

启动vpn server

5、配置客户端,以Windows Openvpn GUI为例

5.1 安装客户端,将服务器端创建的几个key文件复制到C:\Program Files\OpenVPN\config (OpenVPN的安装路径);

5.2 从C:\Program Files\OpenVPN\sample-config 复制client.ovpn 到签署的config目录,修改配置文件如下

# Are we connecting to a TCP or
# UDP server?  Use the same setting as
# on the server.
proto tcp
;proto udp

此处改为tcp,当然,如果你的server.conf使用的udp此处不改

# The hostname/IP and port of the server.
# You can have multiple remote entries
# to load balance between the servers.
remote <your_host_ip> 1194
;remote my-server-2 1194

此处填写你vpn服务器的地址。

# Wireless networks often produce a lot
# of duplicate packets.  Set this flag
# to silence duplicate packet warnings.
;mute-replay-warnings

auth-user-pass

在proxy设置的后面,加入如下的行,声明使用用户名 密码验证。

后续的应该都不用改了(可能还需要指明使用哪个ca文件)

启动VPN客户端,在TrayIcon处,会出现一个链接图标。此时选择链接。

输入用户名、密码,如果没有意外,应该能够链接成功。

Free as Freedom.

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后记:这个有中国特色的网络故障,绕过去并不难,也不能制止所谓‘一小撮别有用心的人’与其‘境外敌对势力’联系。反而是国内的学生们因此无法了解国际最新的科技进展和思想路。比如FaceBook.com/opensource 至今无法正常访问。这导致的一个直接后果是,Facebook Youtube Twitter等国际常用的交流沟通平台,缺少了来自中国大陆的消息,拱手让出了话语权,导致上面出现了大量对中国大陆和共产党政权的肆意污蔑歪曲,直接或间接的导致中国企业走出国门倍加艰难。有了脏东西不怕,只有用大量的清水冲刷才能洗去。才能在世界面前展示开放、自信的大国公民的形象。

而遇到反对的声音,简单的不看、不听,甚至从肉体上消灭,必然导致整个民族荣辱观的大滑坡和大量的决策失误。明代灭亡的教训告诉我们,搞闭关锁国是没有好下场的。只有坚持邓小平理论,深化改革扩大开放,实事求是,以实践作为检验一切理论的最高标准。我们的国家才有出路,我们的民族才不至于被世界再次远远抛下。

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【上海书评】许纪霖谈国民党如何失去知识分子的支持 (节)

战后的一段时间,是近代中国舆论最开放的年代。人人可以办报、办杂志,什么声音都可以放出来,很响亮。国民党压力很大,不仅有内部的舆论,而且美国派马歇尔将军来中国,要蒋介石联合共产党成立联合政府。等到全面内战爆发之后,蒋介石对舆论的处理就非常简单,谁的声音对我不满,就一家一家关。先是关激进的,然后关温和的。储安平主办的《观察》杂志影响很大,有十万订户,百万读者,一开始不敢关,后来国民党觉得实在无法容忍,关掉。连北平的《新路》杂志都容忍不了。《新路》本来是自由派当中的温和派办的,又有宋子文的背景,正面建言远远超过批评,最后也被查禁了。关是最简单的处理方式,一时似乎讨厌的声音消失,天下太平了;但民情却在地下奔涌,怨恨在暴力中积累,一点点将温和的知识分子逼到激进。储安平在《观察》上很尖锐地指出,谁在制造共产党?是国民党制造了共产党,将温和的自由主义一个个逼到了左倾。

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人类历史上的墙

人类似乎有天生的追求稳定的欲望。于是在自己的周边开始筑墙。从远古时代的营寨、城墙、乃至万里长城;近代则有马奇诺防线等。而其中比较特殊的是在德国首都的柏林墙。因为“这是人类历史上第一堵不是防范外敌,而是防范自己人民的墙。”诞生于在苏修统治下的东德,为了维持其日益与生产力不匹配的腐朽落后的计划经济体制和官僚统治,柏林墙在1961年开始建造。

根据维基百科的资料,自柏林墙建立以来,“有人采用跳楼、挖地道、游泳等方式翻越柏林墙,共有5043人成功地逃入西柏林,3221人被逮捕,239人死亡,260人受伤。”离开这个‘人民当家作主’的‘社会主义’德国。。。

美国总统 约翰 肯尼迪 1963年,与柏林墙发表了著名的演说《我们都是柏林人》(全文附后)。

物理的墙可能不会有人再建了,电子的、人心里的墙却未必不存在。因为其不可见,所以更不易为人所知,危害也更大。作为普通老百姓,心愿也许很简单:能够使用互联网访问自己想访问的任何网站;过日子能够有一点希望就够了。

。。。不写了,憋屈。

于公元2009年、明崇祯381年、民国成立98年、中华人民共和国成立60年。今天,是互联网世界的耻辱,几乎一切用于突破GFW的手段宣告失效或部分失效。我不知道一个什么样的政府会如此恐惧热爱它的人民。正如我不清楚作为一个‘三个代表’的优秀政党,一个能够引导中国从胜利走向胜利,被全国各族人民广泛拥护的政党,为什么如此害怕一人一票的民主选举程序一样。

中国的互联网界,正处于最危险的时候。

东德和整个苏联解体证明了一条真理:一个害怕人民上街游行的政府,就不能被称为人民的政府;一个向自己人民开枪的军队,就不能被成为人们的军队;一个不允许人民使用选票选择政府施政纲领的国家,就不能被称为人民的共和国。

近来看南明史,太息不已。

转贴部分歌词,供各位品味。

国际歌(节)

從來就沒有什麼救世主,
也不靠神仙皇帝!
要創造人類的幸福,
全靠我們自己!
我們要奪回勞動果實,
讓思想衝破牢籠!
快把那爐火燒得通紅,
趁熱打鐵才會成功!

壓迫的國家、空洞的法律,
苛捐雜稅榨窮苦;
富人無務獨逍遙。
窮人的權利只是空話,
受夠了護佑下的沉淪。
平等需要新的法律,
沒有無義務的權利,
平等!也沒有無權利的義務!

……

东方红

东方红,太阳升,中国出了个毛泽东。
他为人民谋幸福,呼儿咳呀, 他是人民的大救星。
毛主席,爱人民,他是我们的带路人。
为了建设新中国,呼儿咳呀, 领导我们向前进。
共产党,像太阳,照到哪里哪里亮。
哪里有了共产党,呼儿咳呀, 哪里人民得解放。

—————————–

我们都是柏林人

二千年以前,最自豪的夸耀是Civitas Romanus sum (我是罗马公民),今天,自由世界最自豪的夸耀是Ich bin ein Berliner (我是柏林人)。

世界上有许多人确实不懂,或者说他们不明白什么是自由世界和共产主义世界的根本分歧。让他们来柏林吧。有些人说,共产主义是未来的潮流。让他们来柏林吧。也有些人说,我们能在欧洲或其他地方与共产党人合作。让他们到柏林来。甚至有那么几个人说,共产主义确是一种邪恶的制度,但它可以使我们取得经济发展。让他们也到柏林来吧。

自由并非易事,民主亦非完美,然而我们从未建造一堵墙把我们的人民关在里面,不准他们离开我们。我愿意代表我的那些生活在大西洋彼岸,与你们远隔千里的同胞们说,他们为能在远方与你们共有过去十八年的经历感到莫大的骄傲。我不知道还有哪一个城镇或都市被围困了十八年后,仍保有西柏林的这种生机、力量、希望和决心。全世界都看到了,柏林墙是共产主义体制失败的最深刻的表现。但我们对此并不感到称心如意,因为柏林墙既是对历史也是对人性的冒犯,它割裂了家庭,造成妻离子散、骨肉分离,把希望统一的一个民族分成了两半。

这个城市的现实也是整个德国的现实——只要是还有四分之一的德国人被剥夺了最为一个自由人的基本权利,即自由选择的权利,那么欧洲绝无可能实现真正持久的和平。经过了和平与善意的十八年,这一代德国人赢得了自由的权利,包括在持久和平中善待所有的人民,实现家庭团聚和民族统一的权利。

你们生活在受到保护的一座自由之岛上,但你们的生活与大陆相连。因此让我在结束讲话时请求你们抬起目光,超越今日的危险看到明天的希望;超越这座城市和这个国家的自由看到自由降临全世界的每一个地方;超越这道墙看到正义的和平来临的那一天;超越你们自己和我们自己看到全人类。

自由是不可分割的,只要一人被奴役,所有的人都不自由。当所有的人都自由了,那时我们便能期待这一天的到来:在和平与希望的光辉中这座城市获得统一,这个国家获得统一,欧洲大陆获得统一。当这一天最终来临——它必将来临时,西柏林人民将能对这一点感到欣慰:在几乎二十年时间里他们站在第一线。

所有自由的人,不论他们生活在什么地方,都是柏林市民,所以作为一个自由的人,我为“我是柏林人”(Ich bin ein Berliner)这句话而感到自豪。

—————————————

正在读VPN的文档中,虽然需要花钱,但是和自由的使用网络相比,这点钱简直微乎其微。稍后写攻略。
作为一个真正的爱国者,有权利也有义务发出不同的声音;作为一个技术人员,有义务让民众知道事件的其他面。可能会被和谐吧?引用《以赛亚书》第62章 “ 我因锡安必不静默,为耶路撒冷必不息声,直到他的公义如光辉发出,他的救恩如明灯发亮。  列国必见你的公义,列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼,是耶和华亲口所起的。”
引用一些历史数据:
蒙元占领中国 1279年 – 1368年 历时 近90年;
苏俄              1922年 – 1991年 历时 69年;

从历史上看,有件事情很奇怪。往往一个朝代开国之君总有些负面消息,总有些敢于直言劝谏的大臣,如唐太宗;而到了中期或者快亡国的时候,官样文章总是我主圣明、躬逢盛世云云,朝廷上下一片和谐气氛。过去,武则天尚有自知之明,留下一块无字石碑。而在整个大历史的背景下,60年也好,90年也好不过是短短的一瞬。

国学大师 陈寅恪 先生的最后 著作 《柳如是别传》(1953年 – 1963年),固然有先生视力已失的缘故。另一方面则。。。
依稀记得有人用“平生所学供埋骨,著书唯剩颂红妆” 来点评 陈寅恪 先生。各种滋味,耐人寻味。

君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。如是而已。

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两首有关秦始皇的唐人诗作


  焚书坑
(唐) 章碣

竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。

   阿 房 宫
 (唐)胡曾

新建阿房壁未干,沛公兵已入长安。
帝王苦竭生灵力,大业沙崩固不难。

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广义货币供应M2与房价水平的关系(涂鸦草稿)

因为我目前找不到 可靠的数据供应方,需要进一步完善数据。

我国现阶段也是将货币供应量划分为三个层次,其含义分别是:
  M0:流通中现金,即在银行体系以外流通的现金;
  M1:狭义货币供应量,即M0+企事业单位活期存款;
  M2:广义货币供应量,即M1+企事业单位定期存款+居民储蓄存款。

1、北京的房价在03-09年整整翻了3倍,已锦秋知春为例,从03年底的8K,升到09年的~3W,期间M2也从23.46(03年底),跃升到56.89 (09年6月),按照同比系数2.435,锦秋知春现在的价格应为1.94;也即,一人03年工资为5K计,到09年,其个人工资至少应达到1.21,考虑到个人所得税的累进因素,应达到1.5左右,其生活水平才能与2003年度持平。

时间     M2        外汇储备    

2008.1 41.78    15898.10
2008.8 44.9      18841.53
2009.1 49.61万 19134.56
2009.6 56.89    21316.06

2、M2的来源构成仍应进一步分析。就房地产企业而言,在经济景气的情况下,更接近一个金融机构,而非传统关键的开发商角色。

    – 外汇储备:由于实行外汇管制,大量的国内企业的美元计算的利润需要兑换为人民币,增加的外汇储备之间导致现金供应量的上升,其对M2的作用,可以近似做如下估算。

    Delta_外汇*汇率*货币乘数 , (应结合历史上的贷款数据,推算外汇储备对M2的影响)以货币乘数为4.6计,则新增的外汇储备,造成实际的流动性供给为(14837.6*4.6)= 68252.96 ~= 6.8
    而上半年官方的报告显示,新增贷款为7万亿,而实际的M2增量为7.28。

    这有如下几种可能:0、我算错了,这是正常的,新手上路,请多指教。 1、货币乘数取得过高了(为了省事,我直接抄的,而不是自己算的),事实上,这部分因外汇储备而新增的现金并未更多的参与市场流通;2、今年上半年,我国企业实际上对流动性的需求减少了。

    这一部分钱去哪了?

3、应该对M2的供应与地产价格的协方差进行计算,应该引用香港和日本的数据(如何获得?)

4、现在的地产市场,已经不能被视为一个资产市场,而应被视为一个资产+实物期权(对应地价上涨)+ 通货膨胀期货 向复合的理财产品,在通过净现值计算远远超过其价值的情况下,对于其实物期权的定价 和对通货膨胀期货(这个比喻对于全款的不恰当,我暂时想不到其他了)定价。因此,在引入高杠杆率的同时,会引入与期货类似的风险。如果住房贷款在经济中的比例进一步加大,而租金不能通过上涨等多种方式对房价给以支撑。中国的楼市,将越来越展现出与股市类似的特点,在非理性的繁荣之后,出现非理性的恐慌。(结论有待数据支持,需要对租金、房价进行进一步实际调查。在周边条件不会有明显改善的地块,地价上涨的因素是否应该考虑为通货膨胀?目前买房,平均杠杆率是多少?房价的期权定价模型?在恐慌时,的折让?)

4、如果中国的外汇储备不减少,M2的增幅不出现大幅度紧缩,我不认为未来的房价会下跌,但同时应该注意到,现有的支持房价的因素,实际仅有通货膨胀而已。而房价上涨或下跌本身,又会对通货膨胀的预期起到加强和削弱的作用。对于个体而言,推荐使用农产品期货对通货膨胀进行对冲(永远不要在期货市场卖空);或者在可能的情况下,减持一切以人民币为计价单位的资产(这个取决于对中国经济预期的判断…)。

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国民政府 在抗日战争和 内战时经济上的行为,我更倾向于认为,打败国民政府的不是共产党,而是因为战争引起的恶性通货膨胀。

参考

1945:民营企业家的请愿

http://zhanglifan1949.blog.hexun.com/35887568_d.html

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[转]昂山素姬 : 《恐惧与自由》

       昂山素季的父亲昂山将军,在二战中奋起反抗日本军队在缅甸的暴虐统治,战后继续为缅甸的独立而战斗,在缅甸人民当中享有崇高的威望,被誉为“缅甸之父”。一九四七年,在缅甸独立的前一年,昂山被政敌暗杀。当时,女儿昂山素季年仅两岁。

        一九八八年,昂山素季偶然回国,本来计划只是作短暂的停留。谁也没有料到,此时此刻,缅甸人民勇敢地站起来反抗军政府残暴和腐败的统治。枪声在首都响了起来。自己国家的军队向自己的人民开枪,比当年的英国殖民者和日本军队还要视人命如草芥。
       
        近代以来缅甸的历史,是一幕仍然在上演的悲剧。比昔日的殖民者更可怕的是本国军头的“自我殖民主义”。利用暴力和恐惧,军政权将缅甸人民都变成了自己的“人质”,这是一种更加直接的“国家恐怖主义”。昂山素季敏锐地发现了缅甸悲剧的根源——“极权主义是一种建立在敬畏、恐怖和暴力基础上的系统。一个长时间生活在这个系统中的人会不知不觉成为这个系统的一部分。恐惧是阴险的,它很容易使一个人将恐惧当作自己生活的一部分,当作存在的一部分,而成为一种习惯。”要改变这种“灵魂受伤”的状况并非易事,昂山素季认为,唯一方法就是:“作为一个沉思的从业者,我有许多打破习惯的方法。打破伪善恶习的最佳方法就是和诚实的人生活在一起。”
      
        1990年昂山素姬领导的缅甸全国民主联盟在大选中获胜,却被军政府剥夺了执政的权力。

        多年来,国际社会一直呼吁缅甸军政府释放这位民主派领袖和诺贝尔和平奖得主,但缅甸当局却一次次以各种罪名继续将她关押和拘留。昂山素姬因此成了缅甸最著名的政治犯和亚洲民主的良心。

        2009年8月,军政府法院裁定,昂山素季违反软禁令罪名成立。

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        导致腐败的不是权力而是恐惧。那些掌权者恐惧丧失权力及无权者恐惧权力的蹂躏,都导致了腐败。大多数缅甸人熟悉这四种腐败:
       (一)贪婪的腐败,由欲望导致的腐败,是由于受到诱惑或出于那些人们的喜好背离了正确的道路;
       (二)偏狭的腐败,是采取错误方式去敌视那些心怀恶意者;
       (三)愚昧的腐败,是由于无知所带来的失常;
       (四)恐惧的腐败,这也许是四种腐败中最坏的一种,因为它不仅产生了恐惧,窒息并缓慢地摧毁了所有的是非观,大多数时候,它还是其它三种腐败的根源。

         正如贪婪的腐败一样,不纯粹是贪婪,恐惧匮乏或恐惧失去他们所爱之物,都能带来这种后果。因而,在某种程度上,恐惧被超越、被羞辱或受伤害,都是恶意的种子。因此,除非摆脱恐惧的枷锁、自由地去追求真理,否则无知将难以驱散。恐惧与腐败的关系如此接近,一点儿也不奇怪。在任何社会里任何一种恐惧都充满了腐败。它根深蒂固地难以根除。

  公众对经济困难的不满看起来像是1988年由学生示威所导致的缅甸民主运动的主要原因。这是真的:多年来不连贯的政策、无能的官方措施,萌发了通货膨胀和实际收入的下降,已经使国家变成经济的废墟。但是比起难以接受的生活水平,更为严重的是,它已经侵蚀了传统忍耐的美德,沉默的人们也由于腐败和恐惧扭曲了生命的羞耻感。

  学生们不仅仅抗议他们的同志们的死亡,而且还反对否认他们生活的权力、剥夺生活的意义与未来希望的极权主义制度。并且,因为学生们的抗议与民众的普遍受挫相关,示威活动迅速演变为全国性的运动。其中一些热情的支持者是富有经验的商人。他们不仅扩大了必要的联系,保存了运动,而且还使运动在体制内取得了蓬勃的发展。但他们的富裕使得他们缺乏真正的安全感或满足感。然而他们意识到,不管他们自己以及其它同行的市民的经济地位如何,为了达到一个令人满意的效果,即使不是充分条件,至少也需要一个负责任的行政部门。当缅甸人民的权力就象捧在手中的水一样的时候,他们已经厌倦了毫无保障的不稳定的政局。

    也许绿宝石那样凉爽
    就象捧在手中的水
    但是啊也许我们的权利
    只是破碎的玻璃 ;
    捧在手里

  这种锋利无比的捍卫着试图粉碎他们的闪耀着力量光芒的玻璃碎片,可以将其视为那些企图摆脱镇压的人们身上所闪现出的勇气的本质特征的一种生动的象征。

  伯格由克昂山(Bogyoke AungSan)在他被审讯期间,把自己看作为一个不屈不挠地探索着缅甸问题之最佳答案的革命者。他激励人们鼓起勇气:“不要仅仅依靠别人的勇气与无畏。你们中的每一个人都必须作出牺牲,去成为一个无畏的有勇气的英雄。只有到那时候,我们才能够享受到真正的自由。”

  需要努力去保持一个没有腐败的环境,在那儿,日常生活中的基本恐惧由于受到法律的控制,而不直接地威胁到人们的幸福。法律不只是通过对罪犯采取公平的惩罚从而防止腐败。它们也促进创造一个没有营私舞弊的、能够满足人们的基本需求、保存人的尊严的社会。哪儿没有这样的法律。那儿维持正义与公共尊严的重担便落在了平民百姓身上。需要他们持续不变的努力与忍耐,才能把一个理性与良知由于恐惧而受到扭曲的民族,改变为一个法治的国家;在把人天性中的破坏力降低到最低点的同时,促进人民对于和谐正义的渴望。

  在这个已经创造出致命武器、科技一日千里的时代里,它能够并且已经通过这种强大的、非人道的技术,控制了弱小与无助
的人们。这时候,迫切需要在民族与国际水准上,建立起政治与道德之间的更为亲密的关系。联合国《世界人权宣言》声明,全人类不分种族、国籍和宗教,每一个个体和社会机构都应该力争促进基本的人权和自由。但只要政府的权威是建立在强制而不是民意之上的,利益集团的短期利益□驾于长远的和平与繁荣之上的,那么,为保护与促进人权的国际性的协调性行为,将仍然是最可行的一部分斗争,将继续建立斗争的舞台,在那里,受压迫的被害者不得不依靠他们自己的内在力量去捍卫他们作为人类家庭中一员不可剥夺的权利。

       革命的精髓是精神。它出自于一种理性的信念。为塑造出一个民族的发展进程,需要改变精神上的态度与价值观。革命的目标如果仅仅是瞄准在改善物质的条件上,改变官方的政策与制度,它就很少有真正成功的机会。如果没有革命的精神,那么产生了不公正的旧秩序的力量,将会继续不断地威胁改革与重建的进程。仅仅是呼吁与要求自由、民主和人权是不够的。必须万众一心地去坚持斗争,以不朽真理的名义去献身,去抵制由于欲望、憎恨、无知和恐惧的影响所带来的腐败。
  
        据说,圣徒就是不断努力去尝试的罪人。因而自由人就是阻止自己继续做尝试的人,并且在这过程中,使自己适当地承担起维持一个自由社会所需要的责任与纪律。对于那些向往生命尽可能圆满与完整的人说来,免于恐惧的自由,既是一种过程、也是一种目的的基本自由。
  
        一个想要建立强大的、民主制的、并且坚定地确保反对国家滋生权力的民族,首先必须学习将自己的思想从冷漠与恐惧中解放出来。
 
  
      为实践自己的思想,昂山自己总是坚持不懈地表现出勇气——不仅是身体上、还是精神上的,从而使得他敢于说出真理、遵守诺言、接受批评、承认缺点、改正错误、尊重对手并勇于与敌人谈判,从而在人们的心中赢得了当之无愧的领袖角色。正是因为这种道义勇气,使他在缅甸永远值得人们去爱与尊敬——他不仅是一个好斗的英雄,还是一个民族的精神源泉与良知。尼赫鲁用来描述圣雄甘地的话,正可以用在昂山的身上:“他基本教义中的无畏与真理,以及与此相关的行为,永远将被视作为大众的幸福。”

  甘地与昂山,一个是伟大的非暴力倡导者,一个是国家军队的创始人,两者的个性截然不同,但因为向独裁统治的挑战在任何地方、任何时间里都不可避免地有着相同点,因而,在那些起来迎接挑战的人身上存在着内在本质上的相似处。曾认为甘地一项最伟大的功绩是给印度人民输灌勇气的尼赫鲁,是个现代政治家。但是,在对20世纪独立运动要求的评价时,他发现并回顾了古印度的哲学:“一个个体或一个国家的最大的天赋……是勇敢,不只是肉体上的勇气,而且还是出自于精神上的无畏。”

  勇敢也许是天生的,但通过后天努力得来的可能来得更加珍贵。勇气来自于习惯性地拒绝唯命是从。勇气可以被描述为“压力下的优雅”——所谓优雅就是面对残酷、持续的压力不断地更新自己。

  在一个否认基本人权存在的制度内,恐惧往往成为了一种时尚——害怕坐牢,害怕拷打,害怕死亡,害怕失去朋友、家庭、财产或谋生的手段,害怕贫穷,害怕孤独,害怕失败。最为阴险的恐惧方式是化装为常识、乃至于至理名言,将有助于保存人的自尊与内在的人性高贵的日常的勇敢行为,谴责为愚蠢、鲁莽、没有价值或琐碎无用的。对由于恐惧而习惯于在铁幕统治下生活的人们说来,将他们从使人虚弱的恐惧的泥沼中解放出来,也许是不容易的。但即使在最为残暴的国家机器下,勇气也在不断地产生,因为恐惧不是文明人的自然状态。

  面对肆无忌惮的权力,勇气与忍耐的源泉通常在于坚定地信仰神圣的道德原则以及身处逆境但仍然信奉精神与物质进步的历史观。人与纯粹的动物最大的区别是,他有自我改进和自我拯救的能力。人的责任的根源在于对完美的观念,欲望使之完成,理智使之发现面向它的道路。即使意志在这一条道路上无法到达终点,至少这段距离会产生超越个人局限与环境障碍的要求。这是理性的、文明人的世界观。它引导人们去挑战、去承受、去建设一个没有贫困与恐惧的社会。当真理、正义与同情的概念只是作为抵抗残暴权力的壁垒的时候,那么它们就仍然无法摆脱历史的陈词滥调。
 
    久跪者认为站姿是危险而多余的 

人权与缅甸


  缅甸人民看待民主,不仅作为一种政权形式,而且还作为一种基于尊重个人的完善的社会思想体系。当询问他们为什么对民主的要求如此强烈时,最不带有政治色彩的回答是:“我们祗是想能够自由自在地干自己的事情,而不必担惊受怕。”换句话说,他们想要的是基本人权,是有保障有尊严的安定生活──免于贫困与恐惧。《民主颂》清楚地表达了这种渴望:“我并非机器人祗吃米饭……每一个人,每一个人都应该享有人权。”

  可以预料,一旦人权问题成为民主运动的组成部份,官方舆论就开始嘲弄并谴责有关人权的整个概念,将其贬为不容于传统价值的西洋货。而具有讽刺意味的是:作为缅甸传统文化基石的佛教,恰恰将最大的价值寄托在人身上。在芸芸众生中,唯有人能够达到佛的至高无上境界。每个人都蕴藏着潜力,不但能通过自己的意志与努力去认识真理,而且也能帮助他人认识真理。因此,人的生命是无限宝贵的。

  专制政权却不承认人是国家的宝贵成份,以为公民不过是没有个性没有头脑──不能自立──可任意摆布的群氓。似乎人民祗是国家的附庸,而并非它的命脉。爱国主义被贬值为一种狂热的烟幕,用以掩盖威权主义统治者的不公,使他们得以按自身的狭隘利益来规定国家的利益。要求人们坚信不疑地接受官方教条,倒像在西方占统治地位的钦定宗教的正统教义,却不符合佛教更开放的态度:“怀疑不定,人之常情……。行,不基于传闻,不拘于传统,不止于流言……。知其谬而无益者,弃之;知其善而有惠者,受之。”

  缅甸人感到困惑的是,那些承认人之固有尊严与不可剥夺的平等权利的概念,怎么会危及传统的价值观念。他们也难以理解,那些包涵在《世界人权宣言》三十个条款中的任何一项权利,怎么会被当做不是善而有惠的东西。至于说那个宣言不是由缅甸人用缅语写成,看来至少不是拒绝它的正当理由,尤其缅甸还是一九四八年十二月投票接受这个宣言的国家之一。

  宣称缅甸人不适宜享有民主国家公民那么多的权利及优惠,这是在侮辱人格。同样,大成问题的是缅甸政府的逻辑,它认为自己倒适宜享有比那些民主国家政府更多的权利及特权。

  逻辑虚弱、自相矛盾、脱离人民是威权主义的共同特征。极权主义政权企图用霸道行径来压制自由思想及新观念,并顽固维护他们自身的正确性,这造成了他们思想上的停滞,同时他们又把这种停滞加诸于整个民族。恫吓加宣传演出了压迫的二重奏,而人民在恐惧猜疑的气氛中学习掩饰与沉默。同时,人民也越来越渴望,要有一个制度能将他们由“吃米饭机器人”的地位提高为真正的人──在人权的保障下,能够自由思考,畅所欲言,昂首挺胸。

  从一开始,缅甸的民主斗争就伴随着危险。为寻求对长期以来仅由少数精英掌握的权力及特权进行公平分配,这个运动极可能漫长而曲折。虽然压抑不住希望与乐观,但是也深藏着一种征兆,反变革的势力极可能是邪恶的。经常有人问到一个令人不安的问题:一个如此高压的政权真的会给予我们民主吗?而回答祗能是:民主,正如自由、正义以及其它社会政治权利一样,不是“给予”的,而是通过勇敢、坚定及献身挣来的。

  对于被官方政策所拖后或由于社会冷漠而缓了的必要变革而言,革命反映了一种不可抗拒的冲动。民主的机制与实厶峁┝四轨驱崿F这种变革的途径,而无须诉诸暴力。然而,变革是对威权主义的诅咒,威权主义决不会容忍对其僵硬政策的任何偏离。民主承认持异议的权利,并有责任和平地调解争议;威权主义政府却把对其行动与教义的批评视作一种挑战。对立被视同为“对抗”,而对抗又被诠释为暴力冲突。受禁锢的头脑无法理解,对抗的概念就是要使较大的争议有一种公开交流,以便通过名副其实的对话得以调解。建立在压制上的权力所导致的不安全感,变成了一种要粉碎所有异议的需求。在自由民主的框架内,反对和异议能够作为正统和保守的对立面而健康地存在,并为一种普遍的理解所包容,即,要在尊重个人权利与尊重法律秩序之间建立平衡。

  法律及秩序的字眼被频繁地误用为压迫的借口,以致于在那些已经体会了威权主义统治的国家里,这个词句本身已变得可疑。几年前,一位杰出的缅甸作家写了一篇有关法律及秩序的文章,他用官方术语nyein(宁)-wut(伏)-pi(拍)-pyar(耙)四个字来表达。他逐字分析说,它们在字面上的涵义是“闭嘴─缩身─粉碎─碾平”;并得出结论说,整个术语造出来就是为了对付一种不受欢迎的事态,即阻止出现一个进步的、精力充沛的、有警觉性的公民社会。法律及秩序没有任何内在的价值,除非“法律”被视同于正义,“秩序”被视同于风气──人民在正义得以伸张后的满意表现。佛教关于法的概念基于“达摩”──正与善,而不是基于权力,这种权力将不容更改的苛政强加在没有自卫能力的人民身上。一个制度是否正义的真实量度,就在于它对最弱者提供保护的程度。

  哪里没有正义,哪里就不会有可靠的和平。《世界人权宣言》承认:“如果人不被迫采取叛乱作为反抗暴政与压迫的最后手段”,人权就应该受到法治的保护。祗有封闭的头脑才否认保障人权的公正法律是和平与安全的必要基础,并将和平诠释为所有反对派的沉默,将安全诠释为对自身权力的保险。

  在缅甸人民追求民主的进程中,他们不仅探索那些在他们国家外部世界的政治理论与实践,而且也探索那些已经溶入他们自身环境的精神及智慧的价值。这个运动具有经受精神冲突与忍受肉体折磨的能力,用以抵抗取消主义、偏执及仇恨势力的侵蚀。最令人鼓舞的是,斗争的主要原动力不是对权力、报复及毁灭的渴望,而是对自由、和平及正义的真正尊重。追求缅甸的民主是人民的斗争,是为了争取成为世界共同体的自由平等成员,享受有意义的美好生活。作为人坚持不懈努力的一部份,它将证明,人的精神能够超越他本性的缺陷。

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请记住这些螳臂挡车的歹徒

还有30天,就到了全国人民翘首期待的我们伟大祖国的60岁大寿了,而最近总有些不和谐的声音传出,妄图攻击大陆伟大的人民民主专政的政治制度。特将这些歹徒记录如下,以供大家批判。

由于技术原因,本篇内容的绝大部分链接,在大陆地区无法正常访问。本人对于其中明显错误之处进行的摘抄。

- 谢长发  谢长发案今天(2009年9月1日)上午在湖南长沙市中院进行一审宣判,谢长发被判“颠覆国家政权罪”成立,被重判十三年,剥夺政治权利五年。其辩护律师陈词 谢某简历

一、谢长发的言行,是行使宪法赋予公民言论、集会、结社自由权利的行为,而不是一种颠覆国家政权的行为
    1、《起诉书》指控:1998年,谢长发与邹佩夫、刘力平、周大觉等人发起成立“中国民主党湖南省筹委会”。
    根据谢长发2008年6月25日的《讯问笔录》(第4页)和他的当庭供述,谢长发与邹佩夫、刘力平、周大觉等人发起成立“中国民主党湖南省筹委会”,曾向湖南省民政厅申请登记,但湖南省民政厅一直没有批准。
政府没有批准就进行活动,不属于宪法规定的结社自由。礼所当然的是非法组织
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  3、《起诉书》指控:谢长发撰写完成了《中国民主党宣言》、《驳枪杆子里面出政权反动谬论》、《民主问题问答》、《昭告海内外同胞书》、《中国民主党党歌》、《中国民主党章程》,并将上述文章向卿昭、邹佩夫、刘建安、余志坚等人广为传播。
枪杆子里面出政权,是中共的伟大领袖毛泽东先生做出的科学论断,是大陆政府执政的理论基础之一,谢某竟然敢于进行驳斥,颠覆国家政权罪名显然成立。
…..
5、《起诉书》指控:2008年6月8日至12日,谢长发邀约原中国民主党甘肃成员岳天祥、王凤山(另案处理)及贵州成员陈西来长沙市,并召集本市的其他有关人员在长沙市雨花区人民路泰成大厦405房聚会,秘密策划召开“中国民主党一大”会议并商讨相关事宜。谢长发率先提出召开“中国民主党一大”的设想和分四步走的策略,并得到了王凤山、岳天祥的积极响应,从而实现了谢长发设想的第一步。
当年中共就是在上海秘密召开了中共共产党一大,并在1945-1949成功的颠覆了国民政府在大陆的统治,谢某竟然效仿中共,召开秘密策划召开的党派成立会议,足以见其狼子野心,阴谋颠覆国家政权罪,证据确着

刘晓波  著名作家 因传播《零八宪章》于去年十二月八日被捕, 2009年6月以 煽动颠覆国家政权罪 被起诉。
          被其煽动的一小挫不明真相的群众包括:著名经济学家 茅于轼; 北京大学法学院教授 贺卫方; 北京大学外国经济学说研究中心副主任 经济学家 夏业良,此外,还包括部分国家的前高级领导人,及其亲属。
          从上述名单可以看到,刘某煽动能力极强,有极大的迷惑性和社会恶性。。。。

谭作人  2009年8月12日,在成都,以涉嫌煽动颠覆国家政权罪被起诉,辩护词
          直接起因,是谭无视政府在5.12地震后,组织专家学者对校舍建筑的质量已经进行的定性的结论,继续在震区调查所谓的建筑质量问题,使部分不明真相的群众对政府产生不满情绪,危害震区的重建和社会和谐。此外,谭某还竟然让国外一小部分反共份子知道了其邮箱地址,并其多次向谭某投放某事件的宣传材料之后,仍不采取有效的技术手段屏蔽,并向有关部门汇报。
         此外,谭某案还导致前往作证的艺术家艾未未被歹徒殴打;香港方面派出采访的记者,被举报涉嫌藏毒。

此外,Youtube 网站上有一段视频(来自总参),可以让大家更深刻的认识这些 人的丑恶嘴脸

在国外经济危机继续深化的今天,共产党治下的中国大陆,又迎来的经济上的大发展和大繁荣。其中,以北京为例,四环以内,房价已经接近4千美金/建筑平方,同样的价格,可以在美国纽约附近,买到一座别墅。这充分证明了社会主义制度的优越性,广大人民群众也无疑看到了这一点,紧紧团结在党中央周围,宁要社会主义的鸡笼(单元房),不要资本主义的别墅。

根据最新的报道,大陆的基尼系数已经达到 0.4725,为亚洲国家之首。

 最后,引用豆瓣上某人的签名,让大家进一步加深对这些人的认识,

“他们像表子一样已经不知道什么是羞耻、只认钱不认人、懦弱无能、丧失人性。他们一手制造着无穷无尽的灾难,另一手又在编造漏洞百出的谎言,到处哭哭啼啼要死要活,满世界的丢人却还以为出尽了风头、还以为会流芳百世。
搞成了个烂摊子却还要硬挺着,不知疲倦地进行着他们不要脸的事业,继续掩耳盗铃、文过饰非、装傻充愣、自我陶醉、抓几个替罪羊了事,继续玩着SM的游戏,明明是把你当成奴隶,她还自称是仆人。这就是不要脸的最高境界。”

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神啊,请饶恕我。

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